Москва. Человек едет в метро. Все спокойно, обычно. Вагон полупустой. Неожиданно, как правило - сзади, он получает удар. Не успевает опомниться, как оказывается в клубке молодчиков, размахивающих кулаками. Так выглядит обычное в Москве нападение юных фашистов на жертву. Они редко действуют спонтанно и на эмоциях. К нападению готовятся. Жертв выбирают. Нападают внезапно. Бьют метко и очень больно, зная как именно следует наносить удар. Противостоять крайне трудно - во-первых, нападение внезапное, во-вторых, силы как правило неравны. Да и физическая подготовка у юных радикалов, как правило - отменная. Избиение не всегда кончается смертью подвергнувшегося нападению, но в любом случае, увечья наносятся весьма и весьма тяжкие.

 

Из частного опыта Армен Ш: "Напали в электричке. Сколько их было не помню, я ехал один. Пока стоял на ногах, отбивался, потом упал. Стали бить ногами.  Так я  узнал, что пригородные электрички очень опасны по вечерам. Моим соседям по лестничной клетке, лезгинам, повезло меньше. За год убили племянника и еще какого-то родственника, тоже в электричке".

 

Из частного опыта Афина О: " Дочь избили через неделю после того, как мы приехали в Москву из Салоник. Среди бела дня, били три девицы в тяжелых ботинках. Она потеряла сознание, а они продолжали избивать. Очнулась на последней станции метро, какая-то женщина пыталась вытащить ее из вагона, потом подошла дежурная по станции... Никто в вагоне подонков  не остановил. Оно и понятно - люди сами боятся. Я немедленно увезла детей обратно в Грецию".

Из частного опыта, Лиза К: " На моих глазах били дедушку-узбека, он плакал и пытался прикрыть собой внука. Мы с подругой кричали, остановитесь, сволочи, но боялись вмешаться в драку. Когда двери вагона открылись они убежали. Я подошла, попыталась помочь, сказала, чтоб не думал, что все русские такие. Ребенок был очень сильно напуган".

 

Фашизм в стране, победившей Гитлера, уже сам по себе явление странное. Тем более, в стране поликультурной, имеющей вековой опыт мирного сосуществования наций и конфессий. Так что же происходит в обществе?

 

ОБЩЕСТВО

Негативное отношение к приезжим присутствует - как во все времена и во всех культурах, когда приезжих  с новых укладом жизни становится непривычно много.  Кавказцев опасаются, сторонятся. Стереотипы, связанные с кавказцами такие: связь с преступным миром, бесцеремонное поведение мужчин в отношении русских женщин. На самом деле каждый судит по личному опыту. Если кому-то довелось общаться с порядочными южанами - отношение просто прекрасное. Если пришлось столкнуться с недобросовестными людьми - прямо противоположное. Основная же часть остается реалистами - и встречает человека по его поведению, а не по цвету глаз. При этом русские танцуют по свадьбах под кавказские песни - в основном, "лезгинку". Очень популярны у русских армянский лаваш, который можно купить в любом магазине, бастурма, хачапури, и кончено же - шашлыки. И тем не менее, все это нисколько не оградит южанина от неприятной реплики в метро, в том числе и от тетки с палкой той самой бастурмы в руках. Но люди разные. иногда все тот же обидчик может извиниться, если с ним просто по душам поговорить.

Из частного опыта, Анаид К: "Ко мне подсел какой-то молодой человек, и спросил вежливо почему я сюда приехала. Я ему ответила. чтобы не беспокоился, скоро уеду. Он сказал что ему не нравится, что в России засилье нерусских, но что кавказские девушки очень хорошие потому что они никогда не оставляют своих больных родственников, берегут стариков".

 

Из частного опыта Гаяне П: " Напротив меня в автобусе сел мужчина, и сказал мне как же он всех нас ненавидит. Я сказала ему спокойно - зачем, мол, вы так, все же люди разные. Он ответил, что у него погиб сын, и потому он всех ненавидит. Я постаралась утешить его, сказала что и у меня война унесла многих родных, и что я очень хорошо его понимаю. Он согласился, что во всех нациях люди разные, рассказал как погиб его сын в Чечне. Мои слова дошли до его сознания,  ему просто было больно. Говорили о жизни всю дорогу пока ехали".

Другой рассказ этой же женщины: " Дочка случайно толкнула кого-то в метро. Высокий детина прикрикнул "чумазая не толкайся".Она извинилась и попыталась еще что-то сказать, мол не нужно оскорблять, но мужчину это нисколько не остановило - он продолжать бормотать про чумазых и про понаехавших, хотя на скандал так и не перешел".

 

Из частного опыта Григор П: "У сына одноклассник - мальчик из неполной семьи. Мать, русская, разведенная еле успевает с двумя детьми, еще и работает, наша соседка. Жена предложила забирать ее детей с нашими, пока она с работы вернется. И вот как-то раз дети вместе сели за уроки, я уже домой вернулся, а по телевизору фильм про бандитов, я переключил на что-то нейтральное, а пацан повернулся и говорит "Вы этот фильм переключили, потому что русских не любите". У меня глаза на лоб полезли. Соседка потом объяснила, что это отец мальчика настраивает, ему не нравится, что дети у нас полдня проводят".


Вообще тембр речи большинства языков Кавказа, а так же армянская, грузинская и азербайджанская речь на слух кажутся русскими слишком громкой и слишком быстрой. То есть - агрессивной. Так двое кавказцев могут беседовать на своем языке на вполне мирную тему, но на восприятие флегматичного славянина это производит впечатление как минимум спора.

 

Из частного опыта, Екатерина П: " У нас в офисе работали двое ребят, армяне. Когда в комнате никого не было, они говорили на родном языке. Мне становилось немного не по себе - говорят громко, на эмоциях, казалось, все время кричат. Ну, потом я  привыкла, правда с большим трудом".

Образ южанина для непривычного глаза слит в один общий стереотип. Темные волосы, большие глаза, вспыльчивость. Девушки - скромницы, юноши - слишком громко разговаривают. Кавказцы порой не представляют какое впечатление производит их внешний вид - выраженные брови кажутся вечно насупленными, слишком громкий голос, кажется выражает агрессию. Понять кто  какой нации для непривычного глаза трудно. Порой кавказцев условно делят на мусульман и христиан.

Из частного опыта, Вардан Д: "В вагон метро вошла пожилая женщина, просила подаяния и крестилась. Я протянул ей мелочь. Дальше была забавная сцена. Она смотрела на меня, подносила руку ко лбу, потом опускала. Потом снова подносила, опять передумывала. Увидев, что я сам поднес руку ко лбу, вздохнула с облегчением"...

И еще раз о крестном знамении и о мнительности:

 

Из частного опыта, Нуне Л: "Я ехала в автобусе. На меня все время в упор смотрел  пожилой мужчина. Он что-то бормотал. Мне показалось, это из-за моей нерусскости. Я посмотрела ему прямо в глаза и демонстративно перекрестилась. Он улыбнулся и извинился, сказал что наверно меня смутил его пристальный взгляд, но он и против мусульман ничего не имеет. Просто задумался".


Фашистскую  свастику в Москве  не жалуют. Это - символ гитлеровской Германии, напавшей на СССР. О зверствах фашистов все прекрасно помнят, Великой Победой в России очень гордятся. Потому наличие знака свастики вызывает раздражение у рядовых граждан. Даже те, кто также недолюбливает приезжих. Среди самих нацистов при этом очень популярна версия общего происхождения русских и немцев, стилизованные былины про столкновение двух арийских народов и прочая.

 

Из частного опыта Армен П: " Ехал в метро, читал "Свастику" Романа Багдасарова. Все, кто садились рядом,  мрачно косились на меня и на книгу - там на каждой странице по нескольку иллюстраций, свастики самые разные, от Японии до Калмыкии. Какой-то парень спросил, как это я, черный, и вдруг читаю про свастику. Разговорились. Он знал, что символ Коловрат был у древних русичей, но что свастика встречается во всех культурах не представлял. Впрочем, как и я, до этой книги. Тоже раньше думал, что армянский хач-арев что-то очень уникальное".

В московских магазинах, торгующих военной атрибутикой можно приобрести знаки отличия войск СС - трофейные, или точные их копии. Свастика на них обязательно прикрыта специальными нашлепками, так как распространение этого изображении - именно в этом, "немецком" варианте в России преследуется законом.

Сами москвичи считаю столицу толерантной и терпимой: "Москвичи и так толерантны, я бы даже сказал чрезвычайно, чрезмерно толерантны,  Причем более толерантного города, чем Москва, я не знаю. Ни в одном другом городе такое массовое скопление мигрантов и такое их поведение, которое имеет место в столице, никто бы не терпел, и это давно бы вызвало массовое возмущение, протест и столкновения. Только Москва относится к этому спокойно и добродушно, надеясь, что все рассосется само собой". Это из записи в Живом Журнале одного из блоггеров.

Москвичей шокирует поведение приезжих. Считается, что особенно выходцы с Кавказа способствуют росту преступности. При совершении преступления в криминальных сводках обычно указывается национальность задержанного. Что касается поведения с  женщинами, то тут, конечно, отношение двоякое. На улицах Москвы предостаточно  смешанных пар. Возмущение как правило, связано с поведением недавно прибывших в столицу из очень высокогорных сел  граждан, которым видимо, по давнему обычаю сообщают, что мол их деды когда-то приезжали в Россию за доступным сексом. При этом молодых людей никто предупреждает, что секс не манна небесная, и ни в какой стране мира просто так никому не презентуется.

 

Из частного опыта, Ольга И: "Я шла по улице, за мной увязался какой-то кавказец, хотел  познакомиться. Шел два квартала. Я уже в резкой форме попросила его отойти, огда он схватил меня за руку. В ответ я его ударила, он меня. Из толпы выбежали двое ребят и избили его".

 

Очень часто "мигрантами с недостойным поведением"... граждане самой России. Ведь  весь Северный Кавказ находятся внутри русской границы. Однако для самих  русских этот южный предел собственной страны психологически давно отчужден, отторгнут.

СОБСТВЕННО, КСЕНОФОБИЯ

 

Ксенофобия в радикальной своей форме, имеющей конечной целью физическую расправу - явление, несомненно отвратительное, очень опасное для всего общества в целом. К сожалению, статистики о жертвах нацистов не существует. Причин  несколько. Далеко не все пострадавшие подают заявление в милицию. Причина банальна - под тяжелый ботинок а то и нож фашистов часто попадают лица, находящиеся в России нелегально. Обращение в милицию доставит при таком раскладе только дополнительные хлопоты. Вторая причина - далеко не всегда можно доказать, что агрессивная выходка имела место именно по причине этнической неприязни. Настоящие фашисты бьют молча - выкрики лозунгов это лишняя улика. При этом, никто не огражден от спонтанного нападения "псевдоскинов" - просто группы начитавшихся в интернете ксенофобской литературы подростков, которые хулиганят без "наставников". Эти и бьют как попало, и кричат. Их мечта - получить белые шнурки - атрибут который присваивается бритоголовому убийце. Почему напали? Обознались. Похож на одного знакомого, одного очень плохого человека. А так к национальности никаких претензий не имеем...

 

В головах у воинственного юношества мягко говоря,  беспорядок. Им внушили, что избивая смуглых людей они творят благое дело, помогают своей стране. "Черных" обвиняют в том. что они занимают рабочие места, не желают уважать местных правила поведения, и вместо этого навязывают свои.  В среде юных радикалов очень любят обсуждать различные расовые теории. Иногда на форумах в интернете можно встретить презабавнейшие фразы, например, обсуждение белых и не белых народов. "Ты видел этих сербов? Какие они нам братья - по виду от чурок не отличаются", "посмотрите какие у нас красивые мальчики, а еще говорят что русские перемешаны с татарами - вылитые же немцы".

От нападений страдают не только граждане бывшего СССР, не только гости из азиатских стран. Известны случаи нападений на жителей Южной Европы - испанцев, греков и других. Убийство юного Ахмад Реза Хоррами, сына иранского дипломата, студента Московского Энергетического Института, чуть не обернулось серьезным международным скандалом. В ноте, поданной Посольством Ирана в МИД РФ звучало требование обеспечить безопасность служащих внешнеполитического ведомства. Уж кто-то, а сын представителя дипмиссии едва ли мог обвиняться в тех грехах, которые обычно приписывают мигрантам - "оккупация" рабочих мест у местного населения и непристойное поведение. О том, что студент  скончался от множества ножевых ранений до приезда скорой писали все СМИ.

 

Словом, все как в нашумевшем несколько лет назад деле Иванниковой-Багдасаряна - судят не насильника и отца, защищающего своего ребенка - а узбека и русского. Александра Иванникова нанесла ножевое ранение таксисту Сергею Багдасаряну, которое оказалось для него роковым. По словам Иванниковой, она защищалась от домогательств таксиста. Опытные пиарщики использовали происшествия для создания антиармянских настроений в обществе. Это не было делом женщины, которая оборонялась от настоящего или мнимого насильника. Это было дело, освещая которое можно обвинить армянскую общину в чем угодно - например, в стремлении покрывать своих преступников, нарушающих российские законы. Как будто армянская община только и делает, что  день выдает адвокатов всем  правонарушителям, фамилии которых оканчиваются на "ян". 

Посольства стран СНГ подают редко ноты протеста в случае гибели своих граждан Почти никогда. Последний раз ноту подало Посольство Таджикистана, после того, как к одному их московских отделений милиции была подброшена отрубленная голова гражданина этой республики. В СМИ и в интернет сообществах моментально разнеслось: "это месть за убийство московской школьницы Анны Бешновой". 15-летняя Аня была изнасилована и задушена гражданином Узбекистана Фарходом Турсуновым. В правоохранительные органы были разосланы электронные письма, от имени "Боевой организации русских националистов". В районе, где жила Анна сразу после ее убийства, было зафиксировано несколько нападений на представителей неславянской внешности.

 Газета "КоммерсантЪ" писала: "В послании сообщалось, что если московские власти не изменят свою позицию, то следующей целью националистов будут уже их представители". Правоохранительные органы РФ оказываются по двойным прицелом - с одной стороны их обвиняют в покровительстве убийц, в другой - в недостаточно строгом отношении к мигрантам. Любое преступление, где у жертвы с правонарушителем не совпадают национальности с легкостью становится почвой для разных пиар-акций, манипуляций массовым сознанием. 

Одно из последних дел такого рода - дело Александра Кузнецова. Бывший боксер увидел, как насилуют его пасынка. Естественно, кинулся на насильника и избил его. Сила натренированных мышц оказалась для подонка роковой - преступник умер на месте. Кузнецова осудили на два с половиной года лишения свободы в колонии строгого режима, суд посчитал отягощающим обстоятельством непогашенную судимость по другому делу.  Как бы то ни было, ситуация, в которой оказался боксер мягко говоря, необычная, и мотивы его поведения - желание защитить ребенка - вполне понятны. Но в многочисленных общественных дискуссиях по этому делу межэтническую проблему и национальность насильника обсуждали гораздо чаще, чем другие вопросы - такие, например, как обучение школьников навыкам безопасности, что казалось, было бы более естественной реакцией.

При каждом судебном разбирательстве преступления, совершенном на почве национальной ненависти Прокуратуре достается от обеих сторон. При этом порой в имеет место массовая истерия, местами очень напоминающая параноидальный бред. Звучат призывы вооружаться против "черных банд", которые множатся при "поддержке партии и правительства". Образ "черных банд" и "оккупации" напоминает мифического армянского Деда с мешком, которым всех нас пугали в детстве.

Из частного опыта, Нелли Р: "У подруги маленький павильон нижнего белья. Я зашла к ней вечером, чтобы вместе пойти домой. Пришла клиентка, совсем молодая девушка. хотела вернуть белье. Подруга ей терпеливо объясняла, что нижнее белье не возвращают, это не гигиенично, и не принято, тем более ей в прошлый раз позволили примерить. Девушка раскричалась, а когда аргументов у нее не осталась, крикнула "вы оккупировали нашу страну".  Пообещала прийти с папой. Я спрашивала потом подругу, она так и не явилась, видно, папа у нее адекватный человек".

 

УЛИЧНЫЕ БОИ

 

Но пока обычные люди выясняют отношения на бытовом уровне, в стране продолжают убивать. В открытых доступах в сети размещаются пособия по уличному бою, по поведению при задержании сотрудниками милиции. Можно также найти ролики, на которых засняты настоящие нападения, а порой и убийства. В рейдах по поиску жертв нападения участвую так же и девушки.

Из частного опыта, Карине О: " Меня в толпе ударили по плечу. Я не успела понять, что происходит, как получила второй удар. Теперь я уже видела нападавшую - высокая девица в черном. Дальше все помню, как в тумане - отшвырнула сумочку, чтобы освободить руки и пошла на нее. Спасибо моему тренеру, Роберту Вардумяну - никогда не думала, что навыки ушу пригодятся в реальной жизни.  Позже мне объяснили, что девица проходила "инициацию" - доказывала своим товарищам, что не боится напасть в толпе, а вообще в одиночку они не нападают, чаще втроем. Надеюсь, я испортила ей праздник. Но если на вас нападут, а вы не умеете драться - лучше бегите. Если все они владеют рукопашкой, также хорошо, как моя противница - разумнее всего бежать".

 

Героиня этого эпизода вполне могла попасть в милицию, вместе с нападавшей за драку. Правоохранительные органы обвиняют в поддержке бритоголовы и с таким же успехом - в покровительстве "черным". Слишком мягкое наказание убийц таджикского ребенка, Хуршиды Султановой вызвало волну общественных протестов. 9-летняя Хуршида погибла от кровопотери в результате 11 ножевых ранений. Приговор несовершеннолетним нападавшим - от полутора до трех лет, и - пять лет, для одного из обвиняемых. 

Другой случай - убийство 21-летнего Андрея Дзюбы. Юноша работал продавцом в магазине, где продавалась атрибутика молодежных субкультур. Среди посетителей были и юные ксенофобы, с которыми у него завязался разговор. Как-то раз Андрей отважился поговорить с ними после работы - о своих взгляда, о том, почему ему, русскому с еврейскими корнями,  не нравится фашизм. Один против десятерых.  Такая смелость стоила Андрею жизни - Ольга Муртазаева предложила добить его, лежачего,  могильным  крестом. Приговор - одному из убийц десять лет за разбой, остальным по семь - ст.105 УК РФ (убийство по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды). Приговор Муртазаевой, предложившей добить уже избитого и лежащего на земле Андрея - пять лет колонии общего режима, за пособничество в совершении убийства. Родные погибшего посчитали наказание слишком мягким.

 

Убийство Вигена Абрамянца на станции метро Пушкинская произошло несколько лет назад, в 2006 году, но помнят об этом по сей день. Виген получил ножевое ранение в грудную клетку. СМИ писали, что нападавший появился рядом с юношей неожиданно, нанес удар и быстро исчез. На место происшествия мгновенно выехали представители армянских организаций. Обвинение в убийстве было предъявлено другу погибшего, Денису Кулагину. Подозрение, павшее на   Дениса вызвало недоумение у той же армянской общины - мало кто сомневался в его невиновности, звучали требования найти настоящего убийцу. Как писали СМИ, по одной из  версий следствия, Денис ударил Вигена ножом после того, как тот якобы оскорбил его девушку. Установить точно, что произошло оказалось невозможно из-за размытой видеозаписи, сделанной  камерой наблюдения. На момент убийства все они Денис, его девушка, Виген были вместе. Газете "Известия" удалось разыскать девушку, которая подтверлила, что нападавший был похож на скинхеда, и что Денис никак не мог ударить Вигена. Обвинения с друга погибшего были сняты.  На станции около недели стоял портрет Вигена, к которому его друзья - не только армянские - несли цветы и крестики. Убийцу так и не нашли. Да и как найти в гигантском мегаполисе человека без особых примет, которого свидетели видели в течении нескольких минут, а камера толком не зафиксировала? 

В России существуют организации, которые официально заявляют о себе с позиции самых благих намерений.

 

Самая яркая и эффектная из них, кончено же ДПНИ - Движение против нелегальной иммиграции.  ДПНИ - прекрасный образец удачно разработанного бренда. Игра на чувствах целевой аудитории, использование ключевых слов к сознанию гражданина... Чем не бренд? Казалось бы - борьба с нелегалами -  прекрасное начинание. Заявление о том, работать нужно законно, призывы к порядку - все это очень хорошо. Чем же занимается Движение на самом деле? Проводит пикеты у Посольства Катара за освобождение российских военнослужащих, (защищать своих сограждан - прекрасно, но причем тут нелегальная иммигарция?), митинг в поселке Жуковка, (где подрались два бизнесмена, местный и приезжий, в результате чего один откусил другому палец, ДПНИ требовало отставки главы района). А однажды ДПНИ довелось столкнуться с безграничной любовью азербайджанцев к повсеместной установке памятников Гейдару Ильхамовичу. Движение против нелегальной иммиграции организовало митинги против установления памятника азербайджанскому "Солнцу" в Москве, у кинотеатра "Баку". И вот она, великая победа - одним "нелегалом" меньше, правда - каменным, но это уже детали.

Защита своих граждан зарубежом, протесты против действий администрации, опять-таки выглядят вполне достойно. История с памятником, была бы забавной, если бы не волна нетерпимости, которую опять-таки развеяла по Москве. Самый громкий инцидент, связанный с ДПНИ - события в Кондопоге. В карельском городе имел место конфликт между "группами местных жителей и чеченских мигрантов". На место происшествия выехали представители ДПНИ, для участия в акции протеста местных граждан. После митинга в Кондопоге начались массовые беспорядки. В результате Прокуратура Карелии в ноябре 2006 возбудила в отношении руководителя ДПНИ Александра Белова уголовное дело по статье 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды по признаку национальной и религиозной розни». Любопытно, ДПНИ, заявившая о себе как русская патриотическая организация, разместила свой сайт на домене "org".

 

А пишут они например такое:

"Сотни тысяч узбеков, таджиков, армян, азербайджанцев и бог знает еще кто наводняют российские города. Эти люди (из-за отсутствия ли квалификации или влиятельных родственников) не имеют шансов прокормиться у себя на родине, а собственные государства (заручившись поддержкой российского МИДа и ФМС) выталкивают их в Россию. ...   Они приезжают к нам, часто совершенно искренне полагая, что «Аллах создал русских быть нашими рабами», или, по крайней мере, жертвами. И очень удивляются, когда их встречают руганью, ударом бейсбольной биты или милицейскими наручниками".

Далее в статье приводятся примеры преступлений, совершенных мигрантами, отчего складывается впечатление, что именно они составляют 100 процентов преступников в стране. Сам тон статьи уже может стать поводом для обвинения в разжигании розни.  Откуда взялась фраза про Аллаха, и "русских рабов" тоже непонятно. Еще одна, казалось бы малозначительная, деталь. В День рождения выдающегося русского конструктора Михаила Калашникова на сайте ДПНИ появился текст поздравления. "Михаилу Калашникову - 88 лет!" .  Ну поздравили человека, заслужившего всемирную известность, с Днем Рожденья, что тут такого? А ничего. Просто  восьмерки обозначают литеру Н латинского алфавита, 88 - зашифрованное приветствие Hail Hitler. Впрочем, возможно в ДПНИ просто  сложившаяся  традиция, указывать точный возраст именника в поздравлении?

Стиль Движения очень выдержан в лучших традициях технологий НЛП. Берется наболевшая тема. Сегодня в России это вопрос национального самосознания русского народа и стремление навести в стране порядок. Итак- Россия, русские, порядок. Три слова, на которые должен откликнуться каждый добропорядочный русский человек, который болеет за свою страну. Остановится ли этот человек, когда поймет куда его ведут, "зацепив" за нечто, что для него свято? Ведь нам и соки с йогуртами продают по той же системе - продают как "счастье", как "чудо", как "доброту". А что мы покупаем в результате? А то, что хотелось продать рекламодателю - не чудо, а просто кефирчик. Так и с этой организацией. Затронув в своих лозунгах то, к чему стремится каждый здоровый патриот, они ведут людей не к порядку, а к насилию, не к соблюдению закона, а к самоуправству и к разжиганию межнациональных конфликтов - то есть, к своей цели. 

Недавно в Москве была арестована юная чета - Ольга Касьяненко и Антон Мухачев. Ольга больше известна как Матильда - долгое время была активистом ДПНИ. Видимо, бывших дпнишников не бывает. Выдержка из ее онлайн дневника, опубликованная на сайте Агентства Политических Новостей: "Из душеспасительных бесед, я сообщила следователю, который хотел со мной дружить, что если мы победим - он умрет, а если проиграем - умрут его дети, внуки, а правнуки даже не родятся. Вообще мы выяснили, что он защищает государство, а я народ, а так как наше государство враг нашему народу, то дружить у нас с ним получится разве что на одноклассниках". Без комментариев.

Еще одна любопытная организация - Славянский Союз. И что же до боли напоминает нам ее абревиатура? Из клятвы, при вступлении в СС: "Стая Белых Волков стоит многотысячных армий Низших Рас". Из материала статьи об  известной певице "Многих толерантных россиян тогда поразил ее конфликт с другой участницей проекта, мулаткой Корнелией Манго, которую украинская дивчина без стеснения обозвала “чер-пой”, после чего пустилась в рассуждения о том, что “не люблю я негров и китайцев”. Подлинность материалов сайта СС вызывает сомнения, и тем не менее, возмущений звезды по поводу использования ее имени не слышно.

Как вступить в СС: "Собрать костяк от 3 и более соратников и провести сбор. На сборе необходимо снять на фото или видео обращение о создании подразделения Славянского союза в вашей стране, городе, селе, деревни. На фото или видео обязательно должна присутствовать символика СС (на первый раз можно нарисовать или написать баллончиком, только ровно и красиво)". Еще: "Все кто не хочет палить лица, пусть сами сразу на фото и видео съёмке их закрывают, чтобы нам потом не возиться с фото и видео выясняя кому их закрывать а кому нет". Уже понятно без комментариев, чем занимаются в СС? Вступившим в доблестные ряды рекомендуется завести аккаунт на mail.google.com - так как "к нему нет доступа у российских спецслужб". Радикалы боятся  силовых структур собственной страны, интересно с чего бы?

 

Итак, что же в итоге?

Радикально настроенные элементы требуют очистить Россию от мигрантов, утверждая, что именно они рассадник преступности в стране. В результате нападениям подвергаются граждане никак не связанные с криминалом: студенты, рабочие, мелкие предприниматели. Представители криминального мира едва ли страдают от "санитаров", просто потому, что умеют вести себя в опасных ситуациях, и гораздо реже пользуются метро.

К "мигрантам" относят чеченцев, дагестанцев, и других граждан России. Очевидно, что разжигание межнациональной вражды очень выгодно силам, мечтающим отнять у страны Кавказ. При этом на уровне психологии обывателя Кавказ Россией уже отторгнут. Желает ли сама Империя терять свои территории? Если нет, то кто привел  к такому результату?

 

 В стране есть юноши и девушки, которые растут с мыслью о том, что убивать в некоторых случаях - можно. Кем они вырастут, куда пойдут? Едва ли в Церковь, едва ли - отмаливать грехи юности. Не пойдут ли они на своих же соотечественников? Например, на тех, кого сочтут слишком богатыми?
Выступая с прорусскими лозунгами, с красивыми словами о России,  радикалы выступают в поле западных субкультур, в частности, английских "скинхедов". О какой русскости в данном случае может идти речь?

Александр Симонян специально для ARMENIA Today